弘是开阔周遍(夔孙)○弘非止是容物乃容得众理耳今
之学者执德不弘才得些子道理便自足他说更入不
得如此则滞于一隅如何得弘如何胜得重任耶(谦之)○
道理自是个大底物事无所不备无所不包不大著心
如何承载得起若才小著这心便容两个不得心里便
只著得一个这两个便相阻碍在这里道理也只著得

一说事事都只著得一边任重是担子重非如任天下
之任(僩)○毅是立脚处坚忍强厉担负得去底意思 (叔卿)

○毅是忍耐持守著力去做(义刚)○须是认得个仁又将
身体验之方真个知得这担子重今自家全不曾担著
如何 (第 13a 页)

月半轮光可鉴(名山/记)　 卫叔卿 博台在岳顶东南隅别
一孤峰上遥望有石方如屏榻真若棋局(雍胜/略)秦昭王
令工施钩梯而上华山以节柏之心 …… (第 30a 页)
棋
长八寸而勒之曰王与天神博于此(韩非/子)东峰南下有
小峰平顶当岳峰之胸上有铁瓦亭一区铁棋一枰为 卫叔卿 围棋处路由悬崖铁锁直缒约十馀丈锁尽蹠
崖自度崎岖九折乃至其所(范守/己记)老君棋石方径五尺
三十二子 (第 30a 页)

　陵等五陵柏树尽垂甘露壬寅华阴郡奏白鹤见于
　西岳五福峰甘露降大罗峰之醮坛白鹿见于大罗
　东南峰驾鹤岭 卫叔卿 得仙处请付史馆从之(册府/元龟)
　三月华岳庙灾关内旱(唐书玄/宗本纪)　十载六月乙亥大
　同殿前钟 (第 96a 页)

　兮无慧至逝兮仙乡天路远兮无期不觉涕下兮沾
　裳(洞仙/传)
李充冯翊人自言三百岁荷草畚负五岳真图而至帝
　礼待之亦号负图先生焉(洞冥/记) 卫叔卿 者中山人也服云母得仙汉武帝閒居忽有一 (第 54a 页)
　人乘云车驾白鹿从天而下来集殿前帝惊问为谁
　答曰吾中山 卫叔卿 也帝曰子朕臣也可前共语 (第 54b 页)
叔
　卿 默然不应忽焉不知所在帝悔恨遣使者梁伯至
　中山推求 (第 54b 页)
叔卿 得其子名度世即将还见帝曰臣父
　委家而去已四十馀年云当入太华山帝即遣使者
　与度世共求其父到山下辄火 (第 54b 页)
不能上积数十日度
　世斋戒独上于绝岩之下望见其父与数人博戏于
　石上紫云郁郁度世望而再拜言故 叔卿 曰帝不识 (第 54b 页)

石石如马折南五
丈坎如盆者五所如臼者一所水方澹澹也下从祠东
南峡中行二里得池二所大如轮东南行三里望见 卫
叔卿 之博台在别巅为埒不尽厓尺中如砥可坐十人
厓南北繘纚纚也欲度者先握繘自悬厓中乃蹠厓自
汰令就繘不得繘还 …… (第 42b 页)
出为栈而铜柱狭不能尺长二十丈
栈穷穿井下三丈窍旁出复西行为栈而铜柱一池在
石室中不可涸也天门旁有台如 叔卿 之台南望三公
山三峰如食前之豆是白帝之所觞百神也从上望壁
下大溪溪肆无景即日中窈窈尔久之一山出其末若 …… (第 43a 页)
臼如盆如破瓮鲜碧澄澈
古松覆之西峰石多璺乍视如未稳南峰之背有静室
垂双锁锁尽为铁杙以承板道东峰南下为 卫叔卿 博
台锁对悬拓厓自达皆奇崄
　　华山后记　　　　　　　　　　　前人 (第 45a 页)

神仙传曰山中 卫叔卿 常乘云车驾白鹿见汉武帝帝
将臣之 (第 43a 页)
叔卿 不言而去武帝悔求得其子度世令追其
父度世入华山见父与数人博于石上敕度世还(水经/注)
宣帝以皂盖车赐 (第 43a 页)

　治上治即正治也内治大治是其别名
第一昌利治在怀安军金堂县东四十里去成都百五
十里昔蜀郡李八百初学道处八百常旦出戏成都市

暮还宿于青城山几数百里故号八百也山南石室容
八十人前有三龙门为志狂惑人发之治王五百年正
治居第八中品应第九牛宿上治九天主丑生人属土
第二隶上治季主先生学道飞仙之所在德阳县东二
十里山有二石室一神井白鹿鹤鸠时来饮之有石在
治前与绵竹相连西有赤石溪溪上三松为志山去平
地二千九百丈昔中山 卫叔卿

于此得道贫贱人发之
治王百年正治居第七中品应第十女宿上治五城主 (第 5b 页)

　南有小华山也韩子曰秦昭王令工施钩梯上华山　以节柏之心为博箭长八尺棋长八寸而勒之曰昭
　王尝与天神博于是神仙传曰中山 卫叔卿

尝乘云
　车驾白鹿见汉武帝帝将臣之 (第 39a 页)
叔卿

不言而去武帝
　悔求得其子度世令追其父度世登华山(案近刻/脱山字)见 (第 39a 页)

　曰秦昭王令工施钩梯上华山以节(一作/松)柏之心为
　博箭长八尺棋长八寸而勒之曰昭王常与天神博
　于是神仙传曰中山 卫叔卿 尝乘云车驾白鹿见汉
　武帝帝将臣之 (第 44a 页)
叔卿 不言而去武帝悔求得其子度
　世令追其父度世登华见父与数人博于石上敕度 (第 44a 页)

　　渭水东南洛水入焉阚骃以为漆沮之水焉曹瞒传曰
操与马超隔渭水每渡渭辄为超骑所冲突地多沙不
可筑城娄子伯说今寒可起沙为城以水灌之一宿而
成操乃多作缣囊以堙水夜汲作城立于是水之次也

渭水径华阴县故城北春秋之阴晋也秦惠文王五年改
曰宁秦汉高帝八年更名华阴王莽之华坛也县有华山
山海经曰其高五千仞削成而四方远而望之又若华
状西南有小华山也韩子曰秦昭王令工施钩梯上华山
以节柏之心为博箭长八尺棋长八寸而勒之曰昭王尝
与天神博于是神仙傅曰中山 卫叔卿

尝乘云车驾白
鹿见汉武帝帝将臣之 (第 38b 页)
叔卿

不言而去武帝悔求得其
子度世令追其父度世登华山见父与数人博于石上敕 (第 38b 页)

三才图会厓壁)
(黑色膏自□中流出随膏凝结黄白相间远望之见/其大者五岐如指名山记上有石月半轮光可鉴) 卫
叔卿 博台(雍胜略在岳顶东南隅别一孤峰遥望有方/石如棋局韩非子秦昭王令工施钩梯而上)
(华山以节柏之心为博 …… (第 7b 页)
八尺棋长八寸而勒之曰/王与天神博于此范守己记东峰南下有小峰平顶当)
(岳之胸上有铁瓦亭一区铁棋一枰为 卫叔卿 围棋处/路由悬崖铁锁直缒约十馀丈锁尽蹠崖自度崎岖九) (第 7b 页)

又有三公石室在岳之东南有三)
(峰嶷然森秀又有棋石在岳顶东南别一孤峰上/遥望之有石如棋局俗以为即仙人 卫叔卿 博台) (第 12b 页)

　　︹仙释︺︹秦︺茅濛(始皇时于华山中乘/云驾龙白日升天)毛女(字玉姜在华/阴山中形体)
(生毛自言始皇宫人秦亡入山食松叶遂不饥寒/身轻如飞又有古丈夫秦时骊山役夫入华山食)
(木实日久能/凌虚而翔)︹ 汉︺卫叔卿(中山人常乘云车驾白鹿/见武帝将臣之叔卿不言)
(而去武帝悔求得其子度世令追其父度世/登华见父与数人博于石上敕度世令还) ︹晋︺佛
　　　图澄(西域人诵经至数百万言晋永嘉间入中国/息于澄城其左乳旁有一孔通彻腹内常塞) (第 32b 页)
　　︹仙释︺︹秦︺茅濛(始皇时于华山中乘/云驾龙白日升天)毛女(字玉姜在华/阴山中形体)
(生毛自言始皇宫人秦亡入山食松叶遂不饥寒/身轻如飞又有古丈夫秦时骊山役夫入华山食)
(木实日久能/凌虚而翔)︹汉︺卫叔卿(中山人常乘云车驾白鹿/见武帝将臣之 叔卿 不言)
(而去武帝悔求得其子度世令追其父度世/登华见父与数人博于石上敕度世令还)︹晋︺佛
　　　图 (第 32b 页)

华
一日与亲知故人别入华山后五十年先识者逢女于
庙前乘白鹿从王母人因识之谢其乡里而去又神仙
传曰中山 卫叔卿 常乘云车驾白鹿见汉武帝将臣之 …… (第 10a 页)

叔卿 不言而去武帝悔求得其子度令追其父登华岳
见父与数人坐于石上敕度令还又华山记弘农邓绍
八月晓入华山见童 (第 10b 页)

鹿从王母人因识之谢其亲里乡故而去又神仙传中
山 卫叔卿 尝乘云车驾白鹿见汉武将臣之 (第 10b 页)
叔卿 不言
而去武帝悔求得其子度世令还追其父度世登华岳
见父与数人传于石上敕度世令还许含神雾华山上
有明皇 (第 10b 页)

坐而论道上正璇玑协和皇极下阜群生彝伦
攸叙必有可观光益大化若宁固执匪石守志箕山追
迹洪崖(原注神仙传 卫叔卿 与数人博其子度曰向与博者为谁 (第 16b 页)
叔卿 曰洪崖先生也)参踪巢
许斯亦圣朝同符唐虞优贤扬历垂声千载(原注裴松之曰今文
尚书优贤扬历谓扬其所历试 (第 16b 页)

宫室被服非象神神物不至乃)
(作画丨气丨博物志汉武帝好道七月七日夜漏七刻西王母乘/紫丨丨来水经注仙人 卫叔卿 居华山中尝乘丨丨驾白鹿见汉)
(武帝春秋命历序人皇乘丨丨出𤾉谷分九河洛神赋六龙俨其/齐首驾丨丨之容 (第 29b 页)

荀鹤诗接果猿思啸丨丨陆游视筑)
(堤诗插江丨丨坚可砻又白居/易诗身倚白丨丨手攀青桂树)洪厓(神仙传 卫叔卿 归华山汉武父/帝令叔卿子度世求之见其)
(与数人博度问曰向与博者为谁 (第 31a 页)
叔卿 曰是丨丨先生王子晋薛/容也水经注赣水西行曰散原山西北五六里有洪井飞流悬注)
(旧说丨丨先生之井也郭璞 (第 31a 页)

居殿上忽有一人乘云车驾白鹿从天而下来集殿/前其人年可三十许色如童子羽衣丨丨帝惊问为谁答曰我中)
(山 卫叔卿 也包佶诗渐恨流/年筋力少惟思脱冕事丨丨)赵冠(白帖緌入丨丨翼为魏鬓按谓/蝉也庾信诗楚材称晋用秦臣) (第 9a 页)

韦庄诗八珍罗膳府五采斗丨丨)玉床(西京杂记赵飞燕女/弟居昭阳殿中设玉)
(几丨丨白象牙簟绿熊席神仙传 卫叔卿 子度世之华山于绝岩/之下望见其父与数人博戏紫云郁郁于其上白丨为丨数仙童) (第 3b 页)